Otra Venezuela es posible

        

        Hoy la gente siente que el principal problema que tiene Venezuela tiene nombre y apellido y se llama: Nicolás Maduro.

        Hoy el Ejército venezolano comete el delito de guerra de emprenderla contra civiles desarmados.

        Hoy la tortura física y psicológica es el arma psico política que el gobierno utiliza contra la gente. Se le obliga al torturado a mentir y se le da orden a los Ministros a apresar a todo aquel que denuncie que en Venezuela hay torturas.

        Un gobierno que le dice a la población civil que va a ser armada con fusiles contra otros compatriotas.

        En Venezuela hubo un golpe al Estado, ahora estamos en presencia de un golpe de Estado continuado, por parte del gobierno. Hay otro golpe que para justificar la represión selectiva y masiva, el gobierno se sirve del Tribunal Supremo de Justicia, el Alto Mando Militar y el Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional, ejerciendo un terrorismo masivo y otro selectivo, que se aplica contra determinadas personas en forma intimidatoria hacia los colaboradores y compañeros de partido de los Representantes opositores. La gente está doblada, pero no quebrada y espera que las lágrimas de hoy sean la sonrisa del mañana.

        Por hacer manifestaciones en las calles en ejercicio del derecho que les confiere la Constitución venezolana en el artículo 68, que a texto expreso sostiene: “Los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a manifestar, pacíficamente y sin armas, sin otros requisitos que los que establezca la ley. Se prohíbe el uso de armas de fuego y sustancias tóxicas en el control de manifestaciones pacíficas. La ley regulará la actuación de los cuerpos policiales y de seguridad en el control del orden público.”.

        La crisis venezolana trasciende y le da una transversalidad a la institución castrense, que los compromete en el delito de traición a la patria. Este es un gobierno militar que lleva 18 años de opresión y la Constitución ha sido violada descaradamente durante todo éste período. La gente tiene la obligación moral de restituir el hilo constitucional y ya no les tiene miedo.

        Este ataque sistemático y generalizado contra la población civil con 538 privaciones de libertad, lo único que indica es la profunda debilidad de un gobierno que con su legitimidad de origen basada en un gran fraude, carece ahora de total legitimidad de ejercicio.

        Cuando se robó el referéndum revocatorio el año pasado, y las elecciones regionales, no es descabellado pedir elecciones anticipadas generales para restablecer el orden constitucional.

        Como dice el artículo 25 de la Constitución venezolana: “Todo acto dictado en ejercicio del Poder Público que viole o menoscabe los derechos garantizados por esta Constitución y la ley es nulo; y los funcionarios públicos y funcionarias públicas que lo ordenen o ejecuten incurren en responsabilidad penal, civil y administrativa, según los casos, sin que les sirvan de excusa órdenes superiores.”. Para la Constitución venezolana no existen deberes inconstitucionales; la represión tiene un costo y como la fuerza armada regular no lo quiere asumir, frente a eso aparecen los colectivos y las milicias.

        Producto del hampa hoy se asesinan 28 mil venezolanos al año. La inseguridad ciudadana llega al punto de que se sabe cuándo se sale de la casa, pero no cuando se llega del trabajo.

        Aquí el único terrorismo que existe es el de Estado dirigido por Nicolás Maduro, cuando los cuerpos parapoliciales actúan a sus anchas disparando contra la población. La fuerza represiva del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (SEBÍN) o la Guardia Nacional, es el único sostén que tiene Maduro.

        Hay una enorme determinación en la lucha clara del venezolano por recuperar la democracia y la libertad y terminar con la patraña de la Unión Cívica‑Militar que inventó Chávez.

        Venezuela no quiere ser un cuartel y la Comunidad Internacional tiene el deber de exigir la cláusula democrática. Los delitos de lesa humanidad no pueden quedar impunes bajo una indiferencia generalizada.

        Cuba vive del narcotráfico, la jineteras y las remesas que les envían los ex disidentes y ahora pierde el rol que jugó Venezuela tras la caída del comunismo. Esta narco dictadura que es el gobierno de Maduro, entregó en forma ilegal concesiones petroleras y mineras que no pasan por la Asamblea Nacional. Las empresas que están participando en estas operaciones ahora han recurrido a ceder bonos de la deuda pública con un compromiso de recompra a un tercio de su valor, generando un gran daño patrimonial al país. Se suma hoy una práctica consistente en la colocación del oro como colateral, para poder seguir robando y embolsando los recursos y los bienes de la República, mientras la gente muere en la desnutrición y la pobreza. Se le entrega a Maduro un dinero para sostener la corrupción con obtención de recursos ilegales, auspiciados incluso por la Banca internacional, que se compromete con los mismos delitos por los que está acusado Maduro.

        Todo esto se hace por detrás de la Asamblea Nacional violando el artículo 150 de la Constitución venezolana según la cual “La celebración de los contratos de interés público nacional requerirá la aprobación de la Asamblea Nacional en los casos que determine la ley. No podrá celebrarse contrato alguno de interés público municipal, estadal o nacional con Estados o entidades oficiales extranjeras o con sociedades no domiciliadas en Venezuela, ni traspasarse a ellos sin la aprobación de la Asamblea Nacional. La ley podrá exigir en los contratos de interés público determinadas condiciones de nacionalidad, domicilio o de otro orden, o requerir especiales garantías.”.

        El gobierno ignora la Asamblea Nacional y para seguir robando en plena debacle sale a masacrar en el marco de un golpe de estado integral económico, hasta llegar al límite de una crisis humanitaria.

        El costo de la corrupción es de 60 mil millones de dólares al año y el gobierno pretende que lo pague la población. Todas estas empresas que pasan por encima del orden constitucional, se enfrentan al hecho de que esos contratos van a ser ignorados cuando esta situación tremenda se termine.

        Invierten a sabiendas del riesgo que corren con contratos que serán rescindidos, porque son nulos de toda nulidad. El golpe es integral para poder seguir saqueando sin ningún tipo de control, con impunidad.

        En un estado de resistencia democrática permanente, hay un pueblo de pie por el restablecimiento de la Constitución y su vigencia.

        Esperanza y fe en el futuro hasta lograr estos objetivos es el sentimiento más profundo de la Unidad Democrática, porque otra Venezuela es posible.

Si no puedes ver el video haz click aquí

Si no puedes ver el video haz click aquí

       

       

       

        

Sobre las causas de la pobreza y la riqueza social.

        

        Tras la caída del Muro de Berlín de comienzos de los años 90’, si algo ha caracterizado al Frente Amplio desde entonces es el hecho cierto de haber renunciado a la vieja retórica de un supuesto ¨proletariado revolucionario”, caudillo y demiurgo de los cambios sociales.

        Aparece entonces, ante el fracaso estrepitoso del socialismo real, una nueva retórica basada en “los pobres”, así en abstracto, sin referencias concretas a diversas cuestiones que suelen ir de la pobreza de situación –desempleo relativo o cerrado-, a la pobreza de condición, desempleo abierto. Se sabe que hay gente que hoy está mal, pero mañana cuando se reactiva la economía consigue un nuevo trabajo, en cambio hay quienes ni ante un florecimiento económico pueden encontrar un lugar en el mundo. Sin especificar nada, se habla alegremente en favor de “los pobres”, como si la pobreza fuera una bendición del cielo y no algo que el gobierno debe disminuir y acotar. La pobreza no se combate, la pobreza se disminuye.

        Al fin y al cabo la Internacional Comunista también decía “¡Vivan los pobres del mundo!”, de modo que muy pocos podían sospechar el cambio de ropaje ideológico del viejo marxismo-leninismo, a una suerte de catolicismo, sin fe en nada trascendente.

        Aquí la Iglesia Católica juega realmente un rol deplorable, cuando hasta el mismo Papa Wojtyła dijo que con “la caída del comunismo los pobres” quedaban “sin nadie que los defienda”, como si esos regímenes de oprobio, no hubieran sido los grandes fabricantes de pobreza que la humanidad conoce en su historia.

        Mucho se ha discutido desde entonces en foros académicos, seminarios, conferencias y cursos sobre la causa por la cual unos países son ricos y otros pobres.

        Debate abierto si se quiere por lo incómodo y aparentemente enigmático del hecho de que en determinados lugares del mundo se viva bien y en cambio en otros se viva mal o muy mal.

        Preguntas incómodas que nadie sabe responder son por ejemplo las siguientes:

        ¿Por qué en Australia se vive bien y en la Argentina en cambio se vive mal, si ambos países tienen una casi idéntica matriz productiva? ¿Por qué Japón llegó a ser una potencia mundial si en el ‘45 tenía dos bombas atómicas encima y en cambio Argentina que entonces era el “granero del mundo”, se convirtió en uno de los lugares en donde se vive peor, con un 32 por ciento de gente por debajo del nivel medio de pobreza, o sea, indigentes?

        ¿Por qué en la China de Mao se vivía tan mal y ahora China es una de las principales potencias del mundo?

        Se han dado incluso fenómenos extraños: en el año ’20 se vivía mejor en Hong Kong que en Londres, pese al hecho de que éste era una colonia británica. Más allá de que en Hong Kong había libre comercio y economía política clásica y en el Reino Unido el laborismo con su política “redistributiva” apagaba el incendio de la post guerra con gasolina, hay un hecho: en la colonia se vivía mejor que en la metrópolis.

        Ante esta realidad muy difícil de explicar, se han intentado varias interpretaciones.

        Se ha dicho que la causa de que unos sean pobres y otros ricos está en el clima y que en lugares en donde hace mucho frío no hay posibilidad de gente vaga durmiendo en la calle o en las plazas públicas. Donde hace mucho frío todos tienen que trabajar y ganarse la vida, la gente vive de puertas adentro y tiene un núcleo selectivo de amistades, en cambio donde el clima es tropical el robo, la vagancia y la falta de deseos de trabajar que el calor agobiante suele generar, es la causa de la pobreza, la inequidad, la injusticia social y niveles altos de inseguridad ciudadana. Esto, que en parte es verdad, no explica la razón por la cual en la Patagonia argentina se viva tan mal y en Islandia, en donde el clima es más benigno gracias a la corriente de México, el nivel de vida sea de los más altos del mundo.

        También, pero sin especificar claramente la causa, se ha dicho que en el Norte hay algo que está bien y en cambio en el Sur hay algo que está mal: si es así, entonces por qué Finlandia bajo dominación ex soviética vivía tan mal y hoy es una de las potencias de la Unidad Europea.

        Otros sostienen que la verdadera causa está en la cultura. En países que priorizan la educación y la cultura universal se vive bien, en cambio en donde hay atraso, ignorancia y analfabetismo, inexorablemente se está llamado a vivir mal. Si es así, porque entonces Francia que es uno de los países más cultos del mundo, no es una potencia como Estados Unidos, en donde solamente uno de cada mil personas lee un libro.

        La causa por la cual unos países son ricos y otros pobres sigue pues, siendo enigmática. Ante ésta dificultad por entender qué es lo que realmente sucede hay quienes han sostenido que la razón de fondo está en la religión predominante.

          En países en donde predomina el protestantismo se vive mejor que en países católicos, porque allí imbuidos de la idea de un supuesto pecado original sin solución, hacen de la familia un negocio y del negocio una familia, en cambio en los países católicos, como creen que el pecado original se corrige con arrepentimiento, nadie hace nada por sí mismo para salir a flote en la vida y todos esperan que los demás, el gobierno, las instituciones, la sociedad le resuelva su problema. Además el catolicismo hace un culto a la pobreza, como si ser pobre fuera una bendición camino a la salvación colectiva y no algo que hay que superar en la vida.

        Si es así, como lo han comprendido algunos sectores de la Iglesia que se dieron cuenta que para ayudar a los demás hay que tener dinero, porque el dinero es poder y en cambio si se es pobre no se está en condiciones de ayudar a nadie, y que ser rico no es malo, malo es hacerse rico robando, la explicación que atribuye la pobreza al catolicismo como tal, no explica cuál puede ser la razón por la cual en la tan católica España, se viva mejor que en México que es uno de los países más católicos del mundo. Es indudable que si bien lo religioso influye algo, como enseñaba Max Weber, no suele ser la causa determinante de la riqueza o la pobreza, como para hacer de eso una razón crítica a encarar seriamente.

        Si bien es cierto que la etnografía, esa disciplina científica que describe los pueblos y sus culturas, es una ciencia poco desarrollada que está en la etapa de la recolección de datos, y que tiene muy débiles hipótesis de trabajo y ninguna teoría, la única explicación que se puede encontrar hasta ahora acerca de por qué unos son ricos y otros pobres, es el hecho de que son familias las que hacen a la calidad de vida de los pueblos.

        En Pernambuco bajo dominación holandesa se estaba muy por encima que en cualquier otro lugar de Brasil, en Malvinas se vive muy distinto que en Santa Cruz, la comunidad italiana en la Argentina lleva un nivel de vida superior a los mapuches, la comunidad alemana en Paraguay está mejor puesta que los guaraníes, cualquier comunidad de descendientes de extranjeros en Brasil –bandeirantes-, se encuentra mejor ubicada en la vida que los descendientes de africano. Esto es así porque son familias, las que hacen a la riqueza o pobreza de un país.

        Es un hecho fácilmente constatable que la indigencia, la miseria y la pobreza persistente y sin salida en todos los lugares de la América hispana, tiene cara de indio, pinta de campesino y cuerpo de mujer y niño. En cambio los niveles de vida que están mejor tienen el rostro de otras familias.

        La lucha por disminuir la pobreza entre nosotros los uruguayos, ha pasado por abrir la sociedad al inmigrante. La dolorosa desaparición del gaucho y su conversión penosísima en paisano y tropero de una campaña des ruralizada a partir de 1850 es un claro indicador de que la riqueza o la pobreza de un país, pasa por el tipo de familias que lo habitan.

        Si el Frente Amplio realmente quiere acotar los niveles de pobreza, que se deje de razonar como un curita medieval y que empiece a abrir la economía uruguaya al exterior.

Si no puedes ver el video haz click aquí

No a una reforma constitucional al estilo venezolano.

  

          Es verdad que no todo el Frente Amplio está de acuerdo con una reforma constitucional, pero es un hecho que cuando uno analiza quienes son los que insisten sin parar, un día sí y otro también, en una reforma de esas características, la conclusión se cae por su propio peso. Tanto el Movimiento de Participación Popular, el Partido Comunista, el Partido Socialista y el Partido por la Victoria del Pueblo (PVP), si algo los ha caracterizado hasta ahora, no es solamente la obsesión por asfixiar impositivamente a quien trabaja más, sino también la defensa irrestricta del gobierno despótico de Maduro y la insistencia constante en una reforma constitucional muy parecida a la venezolana.

          Hubo en Venezuela proceso bolivariano porque tras la reforma constitucional de 2009, cayeron en un proceso de reelección indefinida. Los bolivarianos de acá no entran en este terreno, porque sería demasiado obvio hasta para el más desavisado visualizar a dónde realmente quieren ir, entonces argumentan tonterías para empezar a toquetear la Carta Magna a su gusto y paladar.

          Obsérvese estas raras coincidencias. Dice el Capítulo I del Título IX de la Constitución venezolana de 1999 cuando se refiere al procedimiento para realizar una enmienda constitucional, en el Artículo 340 que: "La enmienda tiene por objeto la adición o modificación de uno o varios artículos de la Constitución, sin alterar su estructura fundamental.". Todos sabemos que no es así y que hoy Venezuela es una dictadura monda y lironda basada en esa Constitución e incluso contra disposiciones de la misma.

          Razonan incluso de una forma muy parecida. Así en Venezuela se decía: "Las enmiendas a la Constitución se tramitarán en la forma siguiente:

1. La iniciativa podrá partir del quince por ciento de los ciudadanos y ciudadanas inscritas en el Registro Civil y Electoral; o de un treinta por ciento de los integrantes de la Asamblea Nacional o del Presidente o Presidenta de la República en Consejo de Ministros.

2. Cuando la iniciativa parta de la Asamblea Nacional, la enmienda requerirá la aprobación de ésta por la mayoría de sus integrantes y se discutirá, según el procedimiento establecido en esta Constitución para la formación de leyes.

3. El Poder Electoral someterá a referendo las enmiendas a los treinta días siguientes a su recepción formal.

4. Se considerarán aprobadas las enmiendas de acuerdo con lo establecido en esta Constitución y la ley respecto al referendo aprobatorio.

5. Las enmiendas serán numeradas consecutivamente y se publicarán a continuación de la Constitución sin alterar el texto de ésta, pero anotando al pie del artículo o artículos enmendados la referencia de número y fecha de la enmienda que lo modificó".

En el Uruguay es muy parecido solamente, que la vía por la cual implementar la reforma constitucional genera diferencias. Por ejemplo, en Venezuela primeramente se había anunciado que la iniciativa partiría de los ciudadanos, pero según Hugo Chávez el proceso sería engorroso y menos expedito, al tener que recolectar alrededor de 2.550.000 firmas, por ello se decidió que la forma más rápida debía ser a través de la Asamblea Nacional. En el Uruguay  el Partido Socialista y los comunistas son los únicos que hoy por hoy defienden la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente al estilo chavista. El resto de los sectores se inclina por la recolección de firmas para plebiscitar un proyecto de reforma de la Carta Magna y no es porque los tiempos no den a esta altura del partido, o los espacios políticos estén en barbecho ante la dimensión del desengaño frentista o los temas centrales se le estén confundiendo con los puntuales, como cree Daoiz Uriarte, o el Presupuesto de 2007 lo tenga subsumido en la reflexión sistemática como quiere hacer creer Danilo Astori, sino porque es vital para los sectores no tan identificados con el chavismo tratar en lo posible de disimular un poco y no marcar tanta bobera seguidista. Aunque parezca mentira en el momento que pierden la mayoría parlamentaria plantean un instrumento que exige el doble de los integrantes del Parlamento. Sólo el Partido por la Victoria del Pueblo (PVP), el comunista y el socialista que viven en el limbo de la ideología bolivariana pueden en esta circunstancia actual soñar despiertos. Los demás no se tienen tanta fe.

Más allá de divergencias tácticas, estratégicamente están todos embarcados en un proceso de reforma constitucional de carácter bolivariano.

Si se analizan detenidamente los 10 puntos en cuestión, parece el mundo del revés de María Elena Walsh. Mientras se le quitan recursos a la Justicia y se pretende que los juicios los paguen ellos y para mentir abiertamente se proclama muy suelto de cuerpo que se debe "mejorar el funcionamiento al efecto de contribuir al acceso de la población a la Justicia", cuando no hicieron otra cosa que sancionar un Código Penal más benigno con la delincuencia. 

La idea de la coalición dice ser "garantizar un Poder Judicial independiente, imparcial, eficiente, eficaz y oportuno que sea el último garante de los derechos". Para eso se plantea "procurar" el mejor sistema para la selección, la designación, el ascenso y la capacitación de los jueces”. Todos sabemos que el sistema judicial ya es independiente y que lo que están buscando es incidir políticamente en los magistrados.

Se habla, por ejemplo, con total desparpajo, de potenciar las Comisiones Investigadoras parlamentarias cuando lo que han hecho es obstruirlas e impedirlas sistemáticamente.

En medio del rosario de adefesios que significan estos 10 puntos, se quiere volver al voto consular cuando éste fue rechazado abierta y mayoritariamente por la población en el Uruguay y faltaba más, entrar a toquetear la propiedad privada, que como todos sabemos es un derecho humano garantizado por las Naciones Unidas, para posibilitar más abiertamente la ocupación de viviendas y terrenos.

Hablan además un lenguaje sub realista. Quieren consagrar un Sistema Nacional de Cuidados cuando no han sabido implementarlo, quieren cambiar la relación de los empleados con los empleadores para poder ocupar fábricas y lugares de producción a como se le des la gana a estos expropiadores que lo único que saben hacer es destruir el empresariado interno y correr las inversiones.

Es una reforma sin nada importante para el bien del país, puramente politiquera, preocupada en ganar en primera vuelta sin balotaje, y que se vote todo junto los comicios departamentales y los nacionales para que no quede claro que a nivel municipal sacan menos votos que en el plano nacional.

En este sentido de la tan manida reforma constitucional todos recordamos a Lucía Topolansky cuando decía que hay que eliminar el Senado" y "rever la representación en las proporciones de la ciudadanía para que sea una cámara de representación más directa", y de esa forma darle "otras agilidades" al trámite parlamentario y guarangadas al estilo de crear nuevos departamentos unificando a los que ya existen.

Es evidente que cuando no se tiene nada concreto realizado que ofrecerle como conquista a la ciudadanía, seguir lanzando perdigonadas al aire parece ser la única estrategia a seguir por una fuerza política que ve con miedo que se le termina el marco regional de acción que ha tenido hasta ahora.

Si no puedes ver el video haz click aquí